Verset à mémoriser : « Frères, je ne veux pas que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous preniez pas pour des sages : une partie d’Israël est tombée dans l’aveuglement, jusqu’à ce que la plénitude des païens soit entrée. » — Romains 11:25
Lecture biblique : Deutéronome 30:1-10
Introduction:
Pour avoir été infidèles à Dieu et à la promesse faite au Sinaï, les Israélites furent déportés en captivité assyrienne. Pour la même raison, les Juifs furent exilés à Babylone pendant 70 ans (2 Rois 17:6 ; Jérémie 25:8-11). Sous la conduite d'Esdras, beaucoup retournèrent en Canaan. D'autres émigrèrent vers différentes régions du monde. Lorsque Jérusalem fut détruite en 70 ap. J.-C., les Juifs survivants furent finalement dispersés et se trouvent aujourd'hui dans tous les pays. Israël et Juda, ayant adopté une attitude similaire à celle des païens envers Dieu et son Fils, furent considérés comme incrédules et rejetés en tant que nation. Cependant, individuellement, ils sont désormais acceptés selon les préceptes de l'Évangile (Romains 10:8-11).
Dans leur aveuglement et leur endurcissement de cœur, ils ont rejeté l'amour et la miséricorde de Dieu, mais Dieu ne les a pas oubliés et leur aveuglement sera dissipé. Pour accomplir la dimension spirituelle de l'« alliance éternelle » avec Abraham, sa descendance, c'est-à-dire la descendance spirituelle, héritera littéralement de la terre. Dieu honorera encore son nom et aura un peuple qui obéira à sa volonté (Actes 15:14).
Depuis la destruction de Jérusalem en 70 ap. J.-C., les Juifs, avec les Israélites dispersés auparavant, ont erré parmi les nations et continueront de le faire jusqu'à la fin des temps (Osée 9:17 ; Luc 21:24). Durant leur errance, ils ont été haïs par les nations et ont subi d'innombrables épreuves, conformément aux prophéties. À cause de la désobéissance d'Israël à la première alliance, leur héritage de Canaan fut perdu. Les royaumes de Juda et d'Israël furent détruits et le peuple déporté, dispersé définitivement parmi toutes les nations. Mais Israël sera rassemblé et, par l'obéissance à la nouvelle alliance, il obtiendra son héritage éternel de la terre – la promesse de l'alliance éternelle conclue avec Abraham. Ils reviennent, non par justice, mais parce que Dieu honore son nom et sa parole (Ézéchiel 36:21-24).
L'Israël moderne est devenu un État en 1948, suscitant une forte opposition, comme en témoignent les menaces et les tentatives des Arabes de le repousser vers la mer. Ce conflit ne prendra fin qu'à l'apogée d'Armageddon, lorsque Satan sera enchaîné au retour du Christ. Du point de vue humain, la survie de cette nation a toujours été et reste incertaine pour beaucoup, mais Dieu a dit : « Ils ne seront plus arrachés à leur terre » (Amos 9:15). Si la quasi- totalité du peuple d'Israël a été aveuglée aux vérités bibliques fondamentales, elle prendra conscience de ses erreurs et se repentira lorsque son aveuglement sera dissipé à la fin des temps des nations (Romains 11:8, 25-28 ; Isaïe 25:7-9). La lutte finale pour la possession de la terre ancestrale s'accompagnera également d'un combat entre les forces du bien et du mal. Dieu permettra aux forces sataniques de se rassembler contre Jérusalem pour subir sa colère (Sophonie 3:8). Jérusalem sera une « pierre pesante » assiégée par des forces militaires, mais Dieu agira, c’est-à-dire combattra, pour son peuple et sauvera ceux qui reçoivent « l’esprit de supplication » et qui voient en Christ celui qui a été transpercé, car ils pleureront avec amertume (Zacharie 12:6-14 ; Zacharie 14:1-3).
Les épreuves d'Israël rassemblé seront comme un feu purificateur ; en se soumettant à cette épreuve, ils invoqueront Dieu et Il les entendra (Zacharie 13:9). Un cœur nouveau leur sera donné et ils marcheront selon les préceptes de Dieu (Ézéchiel 36:25-29). Dans ce cœur nouveau sera inscrite la loi divine, car la nouvelle alliance repose sur la promesse inébranlable de Dieu.
Questions d'étude :
- Par sa transgression de l'ancienne alliance, Israël perdit sa nation et fut finalement dispersé parmi toutes les nations. Que dit-on de leur méchanceté dans Ézéchiel 2:3-5, Jérémie 24:8-10 et Romains 10:2-3 ?
- Qu’est-il dit dans Amos 9:8-10 et Osée 3:4-5 au sujet d’Israël ? Qu’est-ce qui est relaté de cet événement dans Deutéronome 30:1-6 ?
- Quels conseils Moïse a-t-il donnés dans Deutéronome 10:16 et que se passera-t-il lors du rassemblement d'Israël ? Deutéronome 30:8-10. Qu'a-t-on dit de plus sur la repentance d'Israël dans Zacharie 12:9-11 ?
- Quels passages positifs concernant le rassemblement d'Israël trouve-t-on dans Jérémie 31:8-14 ? Comment la dispersion et le rassemblement d'Israël sont-ils décrits dans Ézéchiel 39:23-29 ? Pourquoi Dieu agira-t-il ainsi envers Israël ? (Ézéchiel 36:21-28).
- Comment Jérémie 23:5-6 nous aide-t-il à situer le moment du rassemblement d'Israël et que dira-t-on alors du miracle du retour d'Israël ? Jérémie 23:7-8 ; Jérémie 16:14-15.
- Quels autres événements se produiront en même temps que le retour d'Israël ? Joël 3:1-2 ; Sophonie 3:8-9. Que dit-on de plus sur leur rassemblement dans Zacharie 12:2-3, 7-8 ?
- Qu’est-ce qui a été consigné concernant le plan futur de Dieu pour Israël et concernant un changement d’attitude d’Israël et de Juda à cette époque ? Jérémie 32:37-42 ; Jérémie 50:4-5.
- Quelle confession fera Israël et Juda repentants ? Isaïe 25:9 ; Romains 11:25-28.
- Les conséquences des transgressions d'Israël ont été grandes ; à qui profitait l'aveuglement et la mise à l'écart d'Israël ? Romains 11:11-12.
- Qui sont les « autres brebis » mentionnées dans Jean 10:16 et Actes 15:14-17 ? Comparez ces versets avec Isaïe 56:6-8.